​=== भाटा-सीळ,थढो======          गोरमाटीमा यी थढो येक सीसटमेर वात छ.जे मणकीया मरगो,वोर बालबछीया छ,नातीयापोतीया छ आसे मणकीयान सोतार खेतारीम पछमळं दिसार धूराकन बाळछ.खेतेमा वदीवछ,आजू आन बापू आन हूबे सरळेंमा बाळेनीछ.वोरो मूढों आजू ती बाजू रछ.हूबी आळीमा मणकीयान बाळेनी.डपढा वलटो वाजो की समजलेयेरो की कोयीतोयी फलाळींया,ढीकरीया समागो.मरोजेर बालबछीया,नातीयापोतीया सगासेण,भायीगोत,गणगोत से आपसवाढो गोळा वेजावछ.रोराणताळीं…

​ऑल इंडिया बं से संघाच्या वतीने यंदाचे अ.भा.गोर बंजारा साहित्य संमेलन मुंबई येथे होणार ______________________ ………….. प्रेस नोट…………………. गोर बंजारा गोर गणाची समृद्ध व ऐतिहासिक वाङ्मयीन परंपरा असून गोरबंजारा संस्कृती व गोरबोलीतील मौखिक साहित्य मुख्य प्रवाहात आणण्यासाठी  सदर साहित्य संमेलन ऑल इंडिया बंजारा सेवा संघ द्वारा आयोजित  केले जात आहे. ऑ . इ. बं. से….

​मा वसंतराव नाईक साहेब आन कर्मयोगी संत सेवाभाया.  आपण कायीं वेते यी वात तमेन हामेन मालम छं, पणन आपणो भाग्य आतरा आछो वेतो की मा. वसंतराव नाईक सायेब आपणे समाजेमा जलम लीदो आन समाजेर हारेक वातेपं वो सकोल असो  अभ्यास कीदे आन नेमका मार जातेनं कायीं लागरो छं भा, वो वोनूर राजकीय बाजू आंघाढी सकसम…

​गोरमाटी समाजेर युवा पिढी कूणसी साळ्यार ताकत बणे पेक्षा समाजेर ताकत बणो” आपणे समाजेम वाघ कमी पण छ साळ्या जास्त हेगे.सामाजिक परिस्थिति देके तो आज ध्यानेम लेयेर ग़रज़ छ। कि जो समाज अत्यंत दयाळू छ। कसटाळू छ,प्रमाणीक छ,शूर छ ,विश्वासु छ तरी समाजेम गट बाज़ी र प्रमाण का बढ़ो छ ? येर बद्दल  अभ्यासक दृष्टि…

“वाते मुंगा मोलारी”                      भीमणीपुत्र  “भुगर्भशासज्ञ एडवर्ड स्वेस येर संकल्पना माइरो ‘ गोंडवाना लॅन्ड’ (पंच महाद्विप) अन गोर लोकसाहित्ये माइरो ‘पंचमळ देस’ ये एकज कळीर नाम”- “मौखिक साहित्य इ भाषाशास्त्रेर खुराक छ, अन ओर साथोसाथ ऐतिहासिक पूरावेरो एक महत्वपूर्ण साधन बी छ; करन इतिहास, भुगोल, खगोलशास्त्र…